لا اله الا الله عدد ما كان, وعدد ما يكون, وعدد الحركات والسكون
السـِلآم عليكم ..
أختي العزيزه .. أنتِ غير مشآركه معـِنآ في المنتدى
للمشآركه نرجو منكِ الضغط على زر {.. التسجيل ]
ونتمنى لك قضآء أسعد الأوقات بكل روقآن في جميع أنحـآء المنتدى غمزة خبث







قلب محاسبه



 
بحـثالأعضاءدخولالتسجيلالرئيسيةس .و .ج

شاطر | 
 

 وحدة السعودية رهينة بكرامة الشيعة..

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
اميرة العوامية
عوامية رآيعه
عوامية رآيعه
avatar

عدد الرسائل : 620
MY MMS :
نقاط : 253
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 28/10/2008

مُساهمةموضوع: وحدة السعودية رهينة بكرامة الشيعة..   الجمعة أبريل 17, 2009 10:10 am

بقلم راني اميري / 28 مارس 2009


كرامتنا أغلى من وحدة هذه الأرض... وإذا لم نحصل على كرامتنا ، سندعوا إلى الانفصال عن هذا البلد.



الشيخ نمر باقر النمر السعودي زعيم ديني شيعي من العوامية ، متواري حاليا بعد كلمة للمطالبة بوضع حد لاضطهاد الشيعة في السعودية.

في عام 2005 ، أصدرت المجموعة الدولية لمعالجة الأزمات تقريرا بعنوان "قضية الشيعة في المملكة العربية السعودية" ، وسرد موجز أنه منذ إنشاء المملكة العربية السعودية في عام 1932 ، "... الأقلية الشيعية تتعرض للتمييز والتحريض الطائفي "و أوضحت أن الشيعة الذين هم غالبية في البلاد الغنية بالنفط في المنطقة الشرقية (الجيش الشعبي) ، وتمثل ما يقرب من 15-20 في المئة من إجمالي عدد السكان ، ما زالت غير ممثلة بشكل لافت في جميع قطاعات المجتمع المدني ، بما في ذلك الحكومة( التي ليس لها تمثيل في الأساس) ، والقطاع العام ، والمدارس ، والقضاء ، والجيش والشرطة.
و لفت الأنظار للأفكار المناهضة للشيعة في النظام التعليمي ، و الحد من الممارسات الدينية على وجه التحديد ، كما سلط الضوء على مشكلة المناطق (الإسلام الشيعي لا يُسمح بتدريسه في المدارس ، إلا الوهابية ، ومن ثم يجب على الطلاب الشيعة رسميا تحديد هويتهم باعتبارهم زنادقة و كفار من أجل النجاح في الامتحانات).
أوصت المجموعة بعدة توصيات منها:


  • توسيع الوجود الشيعي في المؤسسات الحكومية
  • رفع القيود المتبقية على الشعائر الدينية الشيعية والممارسات
  • تشجيع التسامح والقضاء على مكافحة التشيع في المساجد والمدارس ، والحد من التصريحات التي تحرض على العنف ضد الشيعة.
كان هناك هدوء نسبي بين الحكومة السعودية والشيعة. بعد الملك فهد في عام 1993 قدمت الحكومة وعود رمزية بتخفيف القيود السياسية مقابل بناء مجتمع وتوثيق العلاقات مع النظام ، بدلا من البحث في الخارج للدعم والمساعدة.
المجموعة حذرت من آن "الملك عبد الله بحاجة إلى التصرف بحزم لتحسين مصير البالغ عددهم مليوني شيعي في المجتمع المحلي ، وكبح مظاهر العداء ضد الشيعة" أو سيكون هناك هدوء ، ومن دون تقدم ملموس ، لذا فإن الهدوء سيستنفذ نفسه".


و قد استنفذ الهدوء نفسه بالفعل

لأنه لا يوجد تحسن ، وبعد الاشتباكات العنيفة التي وقعت مؤخرا في المدينة المنورة في شباط / فبراير الماضي بين الحجاج الشيعة والشرطة الدينية الذين كانوا يقومون بتصوير النساء الحاجات) ، فأن الهدوء قد انتهى رسميا.
على الرغم من أنك لن تعرف عن طريق القراءة أو الاستماع إلى أي من وسائل الإعلام العربية ، فان هناك حملة لقمع عنيفة جارية في مدينتي العوامية و القطيف في المنطقة الشرقية.
في 13 آذار / مارس ،قال الشيخ نمر باقر النمر رجل الدين الشيعي من العوامية خلال صلاة الجمعة أنه ما لم ينتهي التمييز المنظم والاضطهاد للشيعة في السعودية على يد من المؤسسات السياسية والدينية ، فانه سوف ينظر في الانفصال عن المملكة .
و في رسالة لاحقة على الانترنت أبلغ وقال "كرامتنا رهينة ، و إذا لم يفرج عنها فإننا سندرس خيارات أخرى ، وأية خيارات شرعية أخرى سيتم بحثها. رأينا بأعيننا كيف ضربوا النساء (في المدينة المنورة). أين الكرامة؟ أين العدالة؟ "(الصحافة التلفزيونية ، 22 مارس 2009).
وزير الداخلية السعودي نايف بن عبد العزيز ، الذي كان في زيارة ولي العهد المريض وزير الدفاع الأمير سلطان في نيويورك ، على الفور أمر بإلقاء القبض عليه.
ومنذ ذلك الحين ، تحولت الأحداث إلى البشاعة في كل من القطيف والعوامية (من حيث أتى معظم الحجاج الذين شاركوا في مناوشات المدينة المنورة). على الرغم من تعتيم وسائل الإعلام العربية ، فإن المواقع المنشقة السعودية و مواقع المعارضة مثل وRasid.com Moltaqaa.com ، فضلا عن وكالة المعلومات السعودية ، تابعت الحملة التي تلت ذلك في عملية مطاردة فلول النمر. من خلال التقرير ، فإن سكان المدن اكتفوا فقط بالاحتجاجات السلمية والصلاة.
تم إلقاء القبض على العديدين، بما في ذلك الأحداث ومواطن أمريكي ، نوح عبد الجبار ، 28 سنة. واقتحمت قوات الأمن السعودية العوامية مرة أخرى يوم 25 مارس ، مما أدى إلى انقطاع الكهرباء عن مدينة فيها45000 نسمة للمرة الثالثة خلال 10 أيام , من الواضح أن الولايات المتحدة ، نزولا على النظام الملكي على ما يبدو ، لم تقم حتى الآن بالتعليق على هذه التطورات.
ولكن منظمة العفو الدولية ، عبرت عن أسفها لاحتجاز الرجال والمراهقين من قبل السلطات السعودية الذين يعتقد أنهم محفوفين بمخاطر وأذى التعذيب في الحبس الانفرادي ، ودعوا إلى الإفراج الفوري وغير المشروط عنهم.
ولكن لماذا ينبغي لأحد من خارج الشرق الأوسط آن يشعر بالقلق إزاء هذه الأحداث؟
العوامية تقع على بعد خمسة أميال من رأس تنورة ، أكبر منشأة نفطية في الخارج والداخل لشركة أرامكو السعودية ، أكبر شركة نفط في العالم (أي حديث عن الاضطرابات ، و بالتأكيد الانفصال سرعان ما يُسَكّت بالقوة).
و أكثر من ذلك ، وفقا للسياسة الأساسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والحقوق الدينية لجميع المواطنين في المملكة العربية السعودية ، ،هناك شيء ينبغي أن يكون أمرا يهم الجميع على الصعيد الإنساني البحت , وذو حصانة من التمييز و القمع .
ولكن في الواقع ، في حين أن المملكة كلها كانت صامتة خلال هجوم إسرائيل على غزة ، إلا أن شعب القطيف_ تضامن مع شعب آخر تعرض للظلم والإذلال _إذ أنه هو الذي عقد تظاهرات دعم للفلسطينيين المحاصرين.
ومطلب الشيعة في مدن وبلدات أخرى في المملكة العربية السعودية هو أساسي وبسيط . وهو طلب تستطيع الحكومة أن تمنحه بسهولة ويجب المسارعة إلى قبوله. وقد كُتب على اللافتات التي كانوا يحتجون بها في العوامية ، وقد تجسد في كلمة واحدة في كلمة الشيخ نمر فأصبحت المطلب الجديد للتظاهر من قبل الشيعة الأقلية في المملكة العربية السعودية : الكـــرامــــــــة.
راني العامري من المعلقين المستقلين في الشرق الأوسط






نص المقالة من موقع DissidentVoice الامريكية


Saudi Shiites’ One-Word Demand

?At What Price Unity
by Rannie Amiri / March 28th, 2009

Our dignity is more valuable than the unity of this land … If we don’t get our dignity, then we will have to consider seceding from this country.
– Sheikh Nimr Baqir Al-Nimr, Saudi Shia religious leader from Al-Awamiya, currently in hiding after having delivered a speech demanding an end to the oppression of Saudi Shiites.
In 2005, the International Crisis Group (ICG) issued a report entitled “The Shiite Question in Saudi Arabia.” The Executive Summary recounted that since the establishment of Saudi Arabia in 1932, “… its minority Shiite population has been subject to discrimination and sectarian incitement.” It detailed how Shiites, the majority in the country’s oil-rich Eastern Province (EP) and accounting for approximately 15-20 percent of the overall population, remained strikingly underrepresented throughout all segments of civil society, including government (in which they essentially have no representation), the public sector, schools, the judiciary, the military and police.
The expression of anti-Shia sentiment in the educational system and limits placed on religious practices were specifically highlighted as problem areas (Shia Islam is not allowed to be taught in schools, only Wahhabism; thus Shiite students must officially identify themselves as ‘heretics’ and ‘infidels’ in order to pass exams).
The ICG made several recommendations in their report including:


  • expanding Shiite presence in government institutions
  • lifting remaining restrictions on Shiite religious rituals and practices
  • encouraging tolerance, eliminating anti-Shiism in mosques and schools, and curbing statements that incite anti-Shiite violence

There was relative calm between the Saudi government and the Shia after King Fahd in 1993 made token promises of easing political restrictions in exchange for the community building closer ties with the regime instead of looking abroad for support and assistance.
The ICG warned though that “King Abdullah needs to act resolutely to improve the lot of the two-million strong Shiite community and rein in domestic expressions of anti-Shiite hostility” or it will be “… a quiet that, without further concrete progress, risks exhausting itself.”
And exhausted itself it has.
With little improvement made, and after the recent violent clashes in the holy city of Medina this past February between Shia pilgrims and the Religious Police (who were found filming female pilgrims), that quiet has officially ended.
Although you would not know it by reading or listening to any of the mainstream Arab media outlets, a violent crackdown is underway in the cities of Al-Awamiya and Qatif in the EP.
On March 13, Sheikh Nimr Baqir Al-Nimr, a leading Shiite cleric from Awamiya, said during Friday prayers that unless the systemic discrimination and oppression of Saudi Shiites at the hands of the political and religious establishments ends, they would consider seceding from the Kingdom. In a subsequent internet posting he is reported to have said, “Our dignity is being held, and if it’s not let free, we will examine other options, and any legitimate option will be examined. We saw with our own eyes how the dissension forces beat up women [in Medina]. Where’s the dignity? Where’s the justice?” (Press TV, 22 March 2009).
Saudi Interior Minister Nayyef Ibn Abdul Aziz, visiting the ailing Crown Prince and Defense Minister, Prince Sultan in New York, immediately ordered his arrest.
Since then, events have turned ugly in both Awamiya and Qatif (where most of the pilgrims involved in the Medina skirmish came from). Despite the Arab media blackout, Saudi dissident and opposition websites such as Rasid.com and Moltaqaa.com, as well as the Saudi Information Agency, have reported on the ensuing clampdown in the hunt for Al-Nimr. By report, the cities’ residents have conducted only peaceful protests and vigils.
Multiple arrests have been made, including juveniles and an American citizen, Nuh Abdul-Jabber, 28. Saudi security forces stormed Awamiya again on March 25, cutting off power to the town of 45,000 for the third time in 10 days. The US State Dept., apparently in deference to the monarchy, has yet to comment on these developments.
Not so Amnesty International, which deplored the detention of men and teenagers by the Saudi authorities whom they believe are at grave risk for torture. Held incommunicado, they called for their immediate and unconditional release.
But why should anyone outside the Middle East be concerned about these events?
Awamiya is located just five miles from Ras Tanurah, the world’s largest offshore oil facility and home to Saudi Aramco, the world’s largest oil company (any talk of unrest, yet alone secession, is therefore quickly silenced).
Beyond that, according basic political, socioeconomic, cultural and religious rights to all citizens of Saudi Arabia, free from discrimination and oppression, should be everyone’s concern on a purely humanitarian level. Indeed, while the entire Kingdom was silent during Israel’s attack on Gaza, it was only the people of Al-Qatif—clearly recognizing and identifying with another people subjected to injustice and humiliation—who held demonstrations in support of the besieged Palestinians.
Their demand and those of Shiites in other towns and cities in Saudi Arabia is a most basic and simple one. It is a demand the government can easily grant and one they should hasten to accept. It was written on the signs of those protesting in Awamiya, was encapsulated in a single word in Sheikh Al-Nimr’s speech, and has become the newfound rallying cry of the Shia-minority in Saudi Arabia:
Dignity.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
وحدة السعودية رهينة بكرامة الشيعة..
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
لا اله الا الله عدد ما كان, وعدد ما يكون, وعدد الحركات والسكون :: بنات العوامية :: الأخـٍـبآر ..}-
انتقل الى: